<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" version="2.0">
	<channel>
		<title><![CDATA[naTemat.pl - Maciej Wielobób]]></title>
		<description><![CDATA[Najnowsze wpisy z bloga Maciej Wielobób w naTemat.pl]]></description>
		<link>http://maciejwielobob.natemat.pl/</link>
		<generator>natemat.pl</generator>
		
			<item><guid isPermaLink="true">http://maciejwielobob.natemat.pl/178213,uwaznosc</guid><link>http://maciejwielobob.natemat.pl/178213,uwaznosc</link><pubDate>Mon, 25 Apr 2016 19:36:47 +0200</pubDate><author>Maciej Wielobób</author><title>Uważność</title><description><![CDATA[<img src="http://cdn.natemat.pl/1344e4229456e694dd9d7ed796f19841,150,100,0,0.jpg" alt="" style="float:left; margin: 0 10px 10px 0;vertical-align:text-top;"/>Termin uważność zrobił się ostatnimi czasy dosyć popularny, co z jednej strony sprawia, że idee medytacyjne dotarły do osób, którym były wcześniej obce, a z drugiej strony - bardzo spłyca się samo zjawisko uważności, sprowadzając je do wąskiej grupy praktyk formalnych i nieformalnych. W rzeczywistości sama uważność to dużo więcej niż zazwyczaj się o tym mówi.<br /><br /><a href="http://maciejwielobob.natemat.pl/178213,uwaznosc">Czytaj więcej w naTemat.pl</a>]]></description><media:thumbnail url="http://cdn.natemat.pl/1344e4229456e694dd9d7ed796f19841,301,0,0,0.jpg" /><media:content url="http://cdn.natemat.pl/1344e4229456e694dd9d7ed796f19841,301,0,0,0.jpg" medium="image"><media:title type="html"></media:title></media:content></item>
		<item><guid isPermaLink="true">http://maciejwielobob.natemat.pl/168327,relaks-podstawa-medytacji</guid><link>http://maciejwielobob.natemat.pl/168327,relaks-podstawa-medytacji</link><pubDate>Fri, 15 Jan 2016 00:51:50 +0100</pubDate><author>Maciej Wielobób</author><title>Relaks - podstawa medytacji</title><description><![CDATA[<img src="http://cdn.natemat.pl/72c05d57fda035cb17f7e816766827e9,150,100,0,0.jpg" alt="" style="float:left; margin: 0 10px 10px 0;vertical-align:text-top;"/>Wydaje nam się, że świat pędzi coraz szybciej, a my wraz z nim, coraz mniej mając kontaktu ze sobą, coraz bardziej ulegając chaosowi... Jednakże lektura tradycyjnych traktatów w różnych wschodnich szkołach medytacyjnych prowadzi do konstatacji, że 500 czy 1000 lat temu ludzie mieli podobne problemy, choć w nieco innym kontekście kulturowym i cywilizacyjnym. Dlatego i kiedyś i dziś niezwykle ważnym ćwiczeniem na ścieżce rozwojowej jest relaks, będący dla medytującego formą praktyki uważności czyli popularnego mindfulness.<br /><br /><a href="http://maciejwielobob.natemat.pl/168327,relaks-podstawa-medytacji">Czytaj więcej w naTemat.pl</a>]]></description><media:thumbnail url="http://cdn.natemat.pl/72c05d57fda035cb17f7e816766827e9,301,0,0,0.jpg" /><media:content url="http://cdn.natemat.pl/72c05d57fda035cb17f7e816766827e9,301,0,0,0.jpg" medium="image"><media:title type="html"></media:title></media:content></item>
		<item><guid isPermaLink="true">http://maciejwielobob.natemat.pl/167575,wprowadzenie-do-medytacji</guid><link>http://maciejwielobob.natemat.pl/167575,wprowadzenie-do-medytacji</link><pubDate>Thu, 07 Jan 2016 12:21:36 +0100</pubDate><author>Maciej Wielobób</author><title>Wprowadzenie do medytacji</title><description><![CDATA[<img src="http://cdn.natemat.pl/9b70d46c2e6eda85e241746a6264b6a7,150,100,0,0.jpg" alt="" style="float:left; margin: 0 10px 10px 0;vertical-align:text-top;"/>Wbrew temu, co sądzi wielu ludzi tradycyjne ścieżki medytacyjne nie interesują się „odlotem” czy sztuką odrywania się od rzeczywistości. Tak naprawdę jest wręcz odwrotnie. Motywem, który przyczyniał się do poszukiwań mistycznych było i jest doświadczenie cierpienia, które...<br /><br /><a href="http://maciejwielobob.natemat.pl/167575,wprowadzenie-do-medytacji">Czytaj więcej w naTemat.pl</a>]]></description><media:thumbnail url="http://cdn.natemat.pl/9b70d46c2e6eda85e241746a6264b6a7,301,0,0,0.jpg" /><media:content url="http://cdn.natemat.pl/9b70d46c2e6eda85e241746a6264b6a7,301,0,0,0.jpg" medium="image"><media:title type="html"></media:title></media:content></item>
		
	</channel>
</rss>
